MONTSEGUR

Omraan Mikhaël Aïvanhov

QUÉRIBUS

BOGOMILOS-CÁTAROS, las corrientes gnósticas.

"Cuando todo un pueblo se decanta por la luz, el cielo le envía personas nobles y honradas, que los gobiernan y que les traen bendiciones. Pero si se da el caso, de que los gobernantes del país se comportan como déspotas, sin que el pueblo tenga ni siquiera el derecho, a lamentarse, ese pueblo tiene que saber, que es él mismo el culpable de ello. ¿Porqué, durante varios siglos, fué Bulgaria ocupada por los turcos? Porque ahí a los Bogomilos se les asesinó y se les obligó a huír, en vez de escucharles. En consecuencia vino la oscuridad. Los turcos se volcaron sobre el país, y reprimieron al pueblo durante cinco siglos. Cuando un pueblo rechaza la luz, tiene después que pasar por muchas desgracias, pagando caro por ello. Eso es una ley, eso os lo puedo asegurar, aunque la gente no esté acostumbrada a oír tales comparaciones. Nunca se debe rechazar la luz, si aún así se rechaza, hay que pagar, más temprano o más tarde, por ello."

(Omraan Mikhaël Aïvanhov, "La era de acuario y la edad de oro", traducción propia)

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"Peut-être, en ce début du XIIIe siècle, la chrétienté a-t-elle eu un choix à faire. Elle a mal choisi. Elle a choisi le mal. Ce mal a porté des fruits, et nous sommes dans le mal."

(Simone Weil, 1942)

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"L'issue vers l'avenir est ailleurs: il connâit assez le lien charismatique, l'attachement profond, vital, amoureux peut-on dire -dans les plans supérieurs de l'âme et des forces de vie- qui ce sont développés entre les disciples et lui. Certes, il sera trahi, renié, il le sait -il n'est d'ailleurs pas nécessaire d'être prophète pour s'attendre à cela, venant des hommes -cependant, il pense probablement aussi que, par la réalité de ce lien, il a suffisamment préparé le terrain de ces âmes qui lui sont dévouées pour espérer que la graine de son sacrifice y pourra germer,  puis s'accroîte et doner naissance à un grand arbre. Concernant tout ce qui pourrait se greffer sur cet arbre de pouvoirs abusifs, d'oppressions fanatiques et d'horreurs hypocrites, on n'imagine pas qu'il ait pu les ignorer. La puissante et cynique caste sacerdotale régnant sur le Temple de Jérusalem, assise sur la Loi de MOÏSE, ne démontrait d'ailleurs que trop l'inévitable processus clérical qu'il avait dénoncé et combattu. Mais le Rabbi, par son sacrifice, voulait faire naître un "arbre nouveau" et nulle part dans le N-T ne s'exprime le souci qu'il aurait pu avoir de l'avenir de cet "arbre". On ne peut comprendre ce silence qu'en prenant radicalment au sérieux la parole de JÉSUS: "Le Royaume de Dieu est en vous." (Lc. 17,21). "L'arbre" qu'il voulait semer ne devait conduire qu'à la floraison spirituelle des âmes, en aucune manière à une institution terrestre et juridique.
Les disciples qui, lors de la "Transfiguration", en "présence" de JÉSUS, ÉLIE et MOÏSE, "étaient accablés de sommeil", alors que PIERRE proposait déjà: 

"Maître, faisons donc trois tentes, une pour Toi, une pour MOÏSE, une pour ÉLIE: il ne savait ce qu'il disait" (Lc. 9,33) 

les disciples trahiraint eux-mêmes, en partie inconsciemment, le "gran arbre" que leur Maître voulait semer par son sacrifice. Tous les Spirituels, dans l'esprit de l'Évangile de Thomas, proposeront de reconnaître le "Royaume de Dieu" à l'intérieur des âmes: ils ne furent guère entendus en ce "monde" que JÉSUS rejette catégoriquement du début à la fin des Evangiles. Et la parole d'Alfred LOISY dans L'Évangile et l'Église (Paris, 1902), résume ce qui s'est assé: "JÉSUS avait annoncé le Royaume de Dieu, et c'est l'Église qui est venue." Mais, s'il est vrai que le Christianisme institutionel a encombré l'historie en s'efforçant de l'accaparer, il n'en existe pas moins un autenthique courant de Spirituels, généralement persécutés par les Églises de pouvoir, qui cherchèrent sincèrement "le Royaume" et auquel participèrent les Cathares en leur temps..." 

(José Dupré, "Catharisme et Chrétienté")


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"Wenn sich ein ganzes Volk für das Licht entscheidet, schickt der Himmel ihm edle und ehrenhafte Menschen, die es regieren und ihm Segen bringen. Kommt es jedoch vor, dass die Führer des Landes sich als Despoten aufführen, ohne dass das Volk noch das Recht hat, sich zu beklagen, so muss dieses Volk doch wissen, dass es selbst schuld daran ist. Warum war Bulgarien mehrere Jahrhunderte lang von den Türken besetzt? Weil man dort die Bogomilen umgebracht und sie gezwungen hat zu fliehen, anstatt auf sie zu hören. Daraufhin ist die Finsterniss gekommen. Die Türken sind eingefallen und haben das Land für fünf Jahrhunderte lang unterdrückt. Wenn ein Volk das Licht vertreibt, muss es danach durch mancherlei Unglück teuer dafür bezahlen. Das ist ein Gesetz, das kann ich Euch versichern, obgleich die Leute nicht gewohnt sind, solche Vergleiche anzustellen. Niemals darf man das Licht zurückweisen, sonst muss man früher oder später dafür büssen."

(Omraan Mikhaël Aïvanhov, "Der Wassermann und das goldene Zeitalter")

                                      La cruz cátara es una cruz solsticial y equinoccial.

La cruz cátara; una cruz quintaesenciada.

Circunferencia sobre circunferencia. La cuestión del diámetro del dibujo de la esfera terrestre sobre el terreno. Ya que la proporción queda constante, dependerá de ello, el dibujo en el terreno de la circunferencia de la órbita de la luna. Geometría de lo telúrico. "Expandir el radio de acción".

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El camino de las fuerzas telúricas, enfrascado en el camino abierto evidente.

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Menhires del Cap de Creus, y Sant Pere de Rhodes. Cuando, al lado, la cordillera de los Pirineos se hunde y desaparece abruptamente en el Mediterráneo.

O cómo los antiguos señalizaban lugares de importancia telúrica sobre el terreno, con lo que debería ser un fin muy determinado y específico.

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"Cropcircles"; acupuntura sobre la Tierra.

Els senders del drac. Montserrat; pedres que creixen com bolets, de un subsòl fructífer.


Los senderos del dragón. Montserrat; piedras que nacen como setas, de un subsuelo fructífero.

The Grail

"De una obra de Filaleteo, Magia adámica, entresacamos el siguiente pasaje: “Por mi alma afirmo que la tierra es invisible, y no sólo esto, sino que el ojo del hombre no ve jamás la tierra ni puede ésta ser vista sin arte. El mayor secreto de la magia es hacer invisible este elemento y este cuerpo feculento y grosero sobre que andamos, es un compuesto, y no la tierra, sino que en él está la tierra. En una palabra, que todos los elementos son visibles menos la tierra, y cuando alcancemos la necesaria perfección para saber por qué Dios ha puesto la tierra in abscondito, tendremos una excelente traza para conocer a Dios y saber cómo es visible y cómo invisible”."

(https://oldcivilizations.wordpress.com/2018/04/06/los-sorprendentes-y-esotericos-conocimientos-de-los-antiguos/)


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"Clearly, the Grail had a specific significance for those who listened so avidly to these stories of wonder and marvel. The grail’s significance is simply its connection with the Holy Family.
The Grail suggests in the strongest possible terms that another route to salvation — one that had nothing to do with the Church of Rome — was available around the turn of the thirteenth century."

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"The pattern is clear. Around the turn of the thirteenth century, the Grail Romances offered a direct challenge to the authority of Rome, one that Rome could not answer for fear of exposing her own shaky position. Innocent III felt strong enough, after the fall of Constantinople, to turn the iron grip of Christian chivalry on the most exposed and concentrated group of heretics hoping to quiet the lot of them. Indeed, the fear and horror of the Cathar Crusade did put the fear of the Pope back into the hearts of Christians everywhere."

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"Wolfram says that to know the Grail you must “learn your ABC’s without the aid of black magic.” Robert de Borron’s Joseph is quite explicit. The mystery of the Grail is the inner teaching. Jesus taught Joseph strange words to vibrate over the cup that held the holy blood. This attempt to clear away the underbrush of the Grail texts has shown that the source of the Grail is that strange mixture of Celtic and Christian beliefs that developed in the west of England and Ireland before the Empire crumbled. It was defended by Arthur, and almost brought by him on to the stage of European history at just that juncture when the politics of the Empire would have allowed a completely new direction, a completely new version based on the inner teaching of the Christian mysteries."

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In the Grail, we see, even at this late date, the radiant quality of that early church. The importance of the Grail, for us now, as we plunge into the next cycle of spiritual evolution, lies in its symbolic nature. Within the Grail can be found a synthesis of all western mystical and magical traditions. It is the source of that underground stream of meaning that flows through the occult and esoteric teachings of the last two thousand years.

The Grail is all things to all people, and to all it is The Mystery. Omnia quia sunt, lumina sunt."


by Daniel Roads
(http://www.sangraal.com/histgrail.htm)

Cátaros, albigenses, llengua de Oc, els bonnes hommes.

No es fácil de poder justificar la fragrante crueldad con la que la iglesia romana se recreó respecto a los cátaros, los purificados, en su intento de total exterminio de éstos. Persecución que antes, los primeros cristianos mismos sufrieron en sus propias carnes, por parte del imperio romano.

La inquisición se creó con éste propósito, el de exterminar a los cátaros, y después se cebó con cualquiera que pareciese suponer portador de una herejía a su fe. (O de un peligro a su poder y hegemonía).

Habría que imaginar el tipo de conocimiento, o creencia más cercana a la crística,
que debieran tener los "bonnes hommes", que tanto repudio y peligro pareciera suponer
para la iglesia establecida.

También los tapados Templarios, que fueron de utilidad a la iglesia romana, para establecer las rutas y proteger a los peregrinos, en sus andaduras por los caminos de peregrinación, más tarde, creando un complott de falsedades a su alrededor, y en conjunción con la corona francesa, son masacrados.

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En las escarpadas montañas y los prados de los valles, y en los hondos valles en sombra ...
Mirjam de Magdala y/o Juan el evangelista permanecen, pese a todo, a veces ocultos, a veces evidentes, cumpliendo las palabras a Pedro, de Jesús, que le dijo:
"Si yo quisiera que éste permaneciese hasta que yo venga, ¿a ti qué? Tu sígueme."

La cabeza del princio, en Cap de Creus, comienzo del juego sobre el tablero de la Oca,
que cobra significado a través del lenguaje de OC, la lengua de los pájaros, que describe los peligros y posibles recovecos del peregrinaje místico. Hasta el término y culminación en Mirjam de Oia.

El camino de las fuerzas telúricas está enfrascado en el camino abierto evidente.

Las leyendas cuentan que del mar, en barco, llegaron Sebastián a Galicia, las reliquias de Pedro, su calavera, a Sant Pere de Rhodes. Mirjam a las costas francesas.

Y en la ciudad de Isis, con el barco como escudo, Sofía, nuestra Dama, va cambiando de forma y nombre.

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El sorprendente caballo negro subterráneo, escarabajo sabroso de un marrón luciente, tierra viva, con vistas hacia la pirámide iniciática.

JOKER

La película "Joker", toca de una forma inquietante el tejido de nuestra sociedad actual, y hace ver que hay un "algo" que falla profundamente en nuestras sociedades, en las que la tecnología no resuelve las cuestiones más básicas, como se cree muchas veces que así debiera de hacer, ("pensamiento mágico 2.0").

Esa misma tecnología, que se esperaba podría ser una herramienta de democratización de la información, decepciona una vez más, y usurpada está en camino de convertirse en justamente lo contrario, una herramienta de control masificado y masificante; un control sin piedad.

Las sociedades actuales, una tecnocratía que se hace pasar por democracia, y que ya a casi nadie convence, sigue pero avanzando de modo autómata. Su, hasta ahora, última crisis "económica", que a parte del sufrimiento que ha infringido a los que de todas formas menos tienen, no ha traído ningún otro cambio en ese turbocapitalismo, que no para de acelerar, y a hacer más indecentemente poderosos a los ya de por sí poderosos, siempre através del dinero. Si nada cambia, ese tren descarrilará, con consecuencias devastadoras.

La falla, esa gran grieta en el tejido de la sociedad, tiene que ver con la pregunta central de la Justicia: Esa pregunta de Justicia que está en el exacto medio, con grandes letras y de flamante color, pero que nadie aborda.

La Justicia es parte integrante de lo crístico. Una sociedad no justa, tampoco es cristiana. Aunque se vocifere exactamente lo contrario, el fascismo (y el "neo-fascismo 2.0"), que agrede al más débil, no son sociedades crísticas, y por lo tanto tampoco "católicas". Cristianismo y capitalismo fascistoide no van juntos; son antagónicos.

En Cataluña, Chile, Hong-Kong, entran las calles en ebullición, ya que no se deja una salida a la negociación, y su parte formal; el ejercicio de votar. En Bolivia el ejército hace un golpe de estado, que en los medios de "comunicación", de los supuestos países democráticos, ni siquiera ya se dignan en llamar así.

Unos medios de comunicación que pervierten y tergiversan el lenguaje, lo que en toda regla son "golpes de estado", (usando la fuerza militar), ya no lo son. Y lo que no lo son (sin violencia y sin ejércitos, poniendo urnas), ya no son "democracia", son de repente "golpes de estado" (y "terrorismo" y "fascismo", todo junto). Todo se vale, también en contra de la más simple lógica, en nombre de la "ideología".

Máscaras que caen y caen; un catolicismo, que poco cristianamente ha masacrado a lo largo de la historia a otras comunidades; hace no tanto el nacional-catolicismo en España, avanzadilla (y largo epílogo) del fascismo alemán. Algo antes, ese mismo nacional-catolicismo casi exterminó a los pueblos indígenas Americanos, y su cultura.

Aún antes, en la edad media, el catolicismo romano, combatió (eufemismo de asesinar quemándolos en las hogueras) a todas las "herejías", como sobre todo a los cátaros, los trovadores y albigenses del Languedoc y los Pirineos, que, junto a otras "herejías", eran los custodios de lo esotérico de la sociedad occidental. También de lo esotérico cristiano.

Y tuvieron que "desaparecer"; hacerse invisibles en la corriente subterránea, que corriendo por debajo de la realidad histórica, sigue siendo el riego vital que mantiene, pese a todo, a la época volcada al materialismo más vil, (Kali Yuga-Edad de hierro).

Y nos damos cuenta que;
sin el Grial, la naturaleza no da sentido, (y entonces se destroza).
Con el Grial, la naturaleza se ordena entorno suyo, y da fruto-alimento, (y es a la vez espiritual).



(Mikael, Comentario sobre "Joker" de Avelina Lesper; https://www.avelinalesper.com/2019/10/joker.html)

TÉCNICA-CONTENIDO

Habría que tener en cuenta que no todas las instalaciones y happenings tienen un contenido "intelectualizante" tendente a cero. Las instalaciones de Beuys, por ejemplo, mueven un pensamiento que seguro que alguna importancia tiene; ideas cristianas en un principio, y más tarde incorpora las concepciones antroposóficas de Rudolph Steiner, combinación del pensamiento "chamánico", "sanamiento social", etc.

Pero hacer una instalación en la que con un pincel en el culo, se "pinta" un mamaracho en el suelo, es simplemente lo que es; un cagarro. Que no debería de necesitar más dedicación, ni por supuesto de inversión económica, o de cualquier otro tipo; caca que se queda en caca, no es cultura.

La cultura debe tener un "Hummus" del que se nutre, algo bajo, pero al que humildemente se le de forma, creando de ello, con el tiempo, una sinfonía de participación de un principio superior. El más bajo Hummus que se vivifica de acuerdo con el principio creador.

William Egglestone, por ejemplo, puede hacer de un simple cartel carcomido y corroído de una famosa marca de refrescos, o cualquier banal esquina ruinosa, o directamente de bolsas de basura tiradas en un descampado encharcado, a través de su fotografía algo muy especial, que participa como de una realidad metafísica que todo lo mueve. Y es porque el pensamiento que debe tener Egglestone, que, aunque yo sepa, no lo haya formulado en palabras, y más bien lo intenta disimular, va más allá de lo material en sí, o de la crítica social, y encuentra así la "sinfonía" hasta en lo más banal y decadente, que funciona como un espejo de lo superior y colabora por ello con la belleza.

No todo depende tampoco de la "técnica" en sí misma, hay pinturas hiperrealistas de una técnica increíble que se quedan pero igualmente vacías y refractarias de contenido, con el virtuosismo entretejen al espectador en lo que de verdad sigue siendo sólo vacuidad, fuegos artificiales celebrando la carcasa, una superficie perfecta pero sin un discurso del intelecto, o sin "harmonía compositiva" que mueva a alguien.

Mientras que por otra parte, por ejemplo, las pinturas de Louis Cattiaux, que, a primera vista, no tienen una forma muy precisamente trabajada desprenden un conocimiento simbólico que es resultado de su estudio y lucha por encontrar un conocimiento en las verdades alquímicas.

El trabajo del arte es visibilizar o hacer tangible algo que es invisible, y también algo que no puede ser visible.

Visibilizar algo que ya es visible, se queda en lo que ya es, y no hace sentido, al contrario de lo que quizás pueda parecer.


Mikael (comentario sobre "Esclavos sexuales VIP" de Avelina Lesper https://www.avelinalesper.com/2019/06/esclavos-sexuales-vip.html)

STERNE

"Cristo, pensoso palpito,
Astro incarnato nell'umane tenebra"


"Christus, denkender Herzschlag,
Fleischgewordenes Gestirn in der menschlichen Finsternis,"


(Ungaretti, "Mio fiume anche tu.", "Mein Fluss auch du.")

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"Die Astrologie, die wir uns widmen, ist nicht zu verwechseln mit Wahrsagen; es ist eine Stufe der mystischen Religion, so erhaben wie die Sterne, mit denen sie sich beschäftigt. Sind doch diese Gestirne keine toten Körper, die sich in Gehorsam gegen das sogenannte blinde Naturgesetz im Weltraume bewegen, sondern sie sind die verkörperung der "Sieben Geister vor dem Throne", mächtige Sternenengel, die ihre wohltätigen Einflüsse benutzen, um andere weniger erhabene Wesen, einschliesslich der Menschheit, auf der Pfade der Entwicklung zu leiten."

(Max Heindel, "Rosenkreuzer-Mysterien")

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"Ein ähnliches mystisches Aktenstück, wie die Tabula Smaragdina ist die memphitische Tafel, deren Text der gelehrte Athanasius Kirchner mitteilt. Sie soll -in grieschicher Sprache abgefasst- mit koptischen Buchstaben in einem Felsen gemeiselt, in der nähe von Memphis gefunden worden sein. Ihr Inhalt lautet:

Himmel oben, Himmel unten
Sterne oben, Sterne unten
Alles was oben, ist auch unten
Solches nimm und sei glücklich."

(Carl Kiesewetter, "Die Geheimwissenschaften")

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"Wie ich euch schon gesagt habe, wird der Krieg niemals verschwinden, aber er wird sich anders manifestieren. Eines Tages wird es ein Krieg der Liebe sein, in dem sich die Menschen, so wie die Sterne, Strahlen der Liebe zusenden. Ja, denn je weiter man sich entwickelt, umso mehr besteht der Austausch, den man hat, aus Licht und Liebe, so wie der Austausch, der zwischen den Sternenkonstellationen und den Sonnen stattfindet. Als ich noch sehr jung war, damals in Bulgarien, kam es oft vor, dass ich oberhalb der Seen des Rilagebirges im Freien schlief. Das war ungefähr in 2000 bis 2500 m Höhe. Manchmal fiel des Nachts Schnee, und am Morgen war ich ganz in Schnee eingehüllt. Oh, was für eine schöne Erinnerung ich daran habe! Oft betrachtete ich am Abend die Sterne und schlief darüber ein. Und auf diese Weise habe ich entdeckt, dass die Sterne miteinander im Krieg liegen, dass sie sich mit Licht bekämpfen und dass auch die Menschen sich eines Tages mit Strahlen der Liebe und mit Farben bekämpfen werden. Die kosmische Intelligenz wird dem Menschen niemals das Bedürfnis nehmen, Krieg zu führen; nur die Form des Krieges wird sich ändern. Und in Zukunft wird es keinen Krieg mehr mit Kanonen und Bomben geben, sondern mit Licht, mit Farben und mit Liebe. Das wird dann ein Krieg sein...Ich bin für diesen Krieg, und ich habe der ganzen Menschheit den Krieg erklärt. Oh, es gibt doch nichts, was wunderbarer wäre als ein solcher Krieg!


(Omraan Mikhaël Aïvanhov, "Der Wassermann und das goldene Zeitalter")

"Toda realidad es revolucionaria en un mundo de ficciones."

(Antonio Machado)

"Ha nevado en la luna. Rosa-fría."

(Rafael Alberti)

La cruz que florece, Rosa-Cruz.

¿Qué sentido hace reproducir los ecos, sin parar a intentar comprender lo que dicen las voces?

Hay que intentar parar los ecos, para poder empezar a escuchar las voces, como diría Machado.

Remontar a la fuente.

Un mensaje profundo necesita una carcasa, que transmite ese mensaje, adecuado. Un mensajero excelso.

Notre Dame

El contínuo menosprecio a la Edad Media, funciona como un recipiente en donde se coloca todo lo despreciable, "retrógrado" y antihumano que se pueda imaginar. Pero que al final no es más que un espejo para reflejar nuestra propia ignorancia, ese feo "monstruo", también sobre lo que significaba la Edad Media en sí misma.

No tenemos mucha idea de lo que significa vivir en una época en la que vivían al mismo tiempo, o casi, personas como Dante, Tomás de Aquino, Maestro Eckhardt, Ibn al Arabi, Ramón Llull, etc Una época en la que se construyeron muchas de las catedrales góticas en un lapso de tiempo de 100-200 años, con su significado profundo, que hoy no comprendemos, (que era religioso, pero también cosmológico y filosófico), y que además debieron ser el "cine" de su tiempo para la gente común, la cultura de la que bebían.

En nuestra época se vanagloria al "mensajero" (Mark Zuckerberg is the king), sin tener en cuenta el mensaje que se transmite (como si eso diese igual) o del transporte de todo tipo de mercanías. Como si se hubiese ganado algo, al hacer circular la basura a cada vez mayor velocidad, sean objetos que acaban al cabo de poquísimo tiempo en el basurero, o como plásticos en el mar, o información basura que no hace más que enturbiar las almas, o arte-basura que baja el nivel del pensamiento y sentimiento de la sociedad, etc.

Una persona de la Edad Media ante eso, aparte de parecerle incomprensible; una gran locura que se ha apoderado de todo, preferiría mucho antes parar quieto, no hacer nada (es decir meditar, pensar en la buena acción que se pueda hacer), que producir tantos objetos y pseudopensamientos innecesarios.

¿Qué sentido hace reproducir los ecos, sin parar a intentar comprender lo que dicen las voces?

El incendio de Notre-Dame de París es una pérdida, mientras que las toneladas de arte-basura que circulan por las galerías del mundo son un veneno, mucho de lo cual sería mejor que no existiese.


(Mikael, comentario sobre "Notre Dame" de Avelina Lesper, https://www.avelinalesper.com/2019/04/notre-dame.html )

Wasser das aus dem Stein quillt, das durch dem Stein sich filtriert; lässt erkennen dass die Zahl wichtiger ist als das Gold.

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Die Werbung spricht immer persönlich an ; "dein Verlangen ist das wichtigste", und "dein Verlangen ist exakt das was du bist"; und setzen so deine Person in Brand durch dein Verlangen.

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"Das Logos", und die korporativen "Logotypen"; der Versuch das Sakrale zu usurpieren, an allen Stellen der westlichen Gessellschaft, die Gessellschaft des Untergangs.

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Wie Wasser zu Gott.

Como agua a Dios

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Der Körper ist der Stein, der nur scheinbar undurchdringbar durch dem Geist ist.

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Der Gerechte, der an sich ein sakrales Opfer ist, ist derjenige der die anderen Menschen befreit, die sonst in dem Egoismus des Rads "des Gesetztes des Stärkeren" gefangen bleiben würden.

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Wie es in der höheren Ebene ist, ist es in der irdischen Ebene.

In der Chartres Kathedrale die Sonne und der Mond wachsen symbolisch in dem jeweiligem Kirchenturm, um dem sakralen Kreis im Zentrum als Nahrung zu dienen; der in Form einer Rosette in der Fassade, und als Kreislabyrinth in dem Boden, sich in Mass und Stellung korrespondieren; und geben so den hermetischen Satz "wie oben, so unten" zu verstehen, wo die irdische Ebene der Reflex der höheren Ebene ist. Die höhere Ebene lässt das Licht durchscheinen, in der irdischen Ebene des Bodens ist es in Form eines Labyrinths geometrisiert.


Chartres Cathedral sacred geometry;
https://www.youtube.com/watch?v=XzqVxU6jVPc

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Agua que sale de la roca, agua que se filtra a través de la roca; que te hace ver que el número es más importante que el oro.

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Los anuncios siempre te interpelan a tí únicamente; "tus deseos son de lo más importante", y "lo que deseas es exactamente lo que eres"; e incendian así tu persona a través de tus deseos.

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"El Logos", y los logotipos corporativos; el intento de usurpación de lo sacral en todas las extensiones de la sociedad occidental, que es la sociedad del ocaso.


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Wie Wasser zu Gott.

Como agua a Dios.


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El cuerpo es la roca aparentemente impenetrable por el espíritu.


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El justo, que es en sí el sacrificio, es el que redime a los otros seres, que de otra manera quedan atrapados en la rueda del egoísmo de "la ley del más fuerte".


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Como es en el plano elevado, es en plano terrenal.


En la catedral de Chartres el sol y la luna crecen simbólicamente respectivamente en sus dos torres, para servir como alimento al círculo sagrado central; que en forma de rosetta en la fachada, y de laberinto circular en el suelo, se corresponden en medida y posición; y significan así la frase hermética "como es arriba es abajo", siendo el plano terrenal el reflejo del plano más elevado. El plano elevado lo transparenta a través de la luz, en el plano terrenal es geometrizado en forma de laberinto que debe ser andado.


Chartres Cathedral sacred geometry;
https://www.youtube.com/watch?v=XzqVxU6jVPc

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La llave para levantar el plano hacía el cuerpo de 3 dimensiones.