Decadencia

El petróleo, el producto de la descomposición, como alimento de una sociedad en vías de descomponerse y volcada en una movilidad sin límite, ni dirección.


"Y esto es grave por cuanto una civilización al perder sus propias raíces espirituales, las más importantes tratándose de un hecho iniciático y no solo religioso, cuando pierde todo contacto con la realidad universal y la Verdad eterna, es comparable a la supervivencia de un cuerpo sin cabeza, de una mente que se alimenta tan solo de residuos, como su mundo tecno-material lo hace del petróleo, producto de la descomposición. "


(Manuel Plana) http://www.manuelplana.es/Textos/Entries/2009/9/25_la_espiritualidad_en_el_mundo_moderno.html


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CG Jung - El mundo es un fenómeno absolutamente psíquico


"El sentido epistemológicamente revolucionario de la psicología junguiana surge en toda su magnitud cuando descubrimos que nuestra realidad psíquica ES la realidad. En el sentido en que toda nuestra experiencia de lo que llamamos “real” es primeramente un proceso psíquico y en el sentido en que no podemos conocer nada que no sea primariamente un proceso psíquico, nos vemos forzados a reconocer que estamos tan irremediablemente envueltos en nuestra experiencia psíquica que no podemos  siquiera postular la existencia de una realidad no-psíquica fuera de la psique. “A los que creen haber dicho algo empleando la palabra «materia»” – señaló Jung – “, conviene hacerles reflexionar que lo que han hecho es sustituir la X por una Y, y que nos hallamos en el mismo punto en que nos hallábamos antes” (Recuerdos, Sueños, Pensamientos, 1973). "


(Robin Robertson – Introducción a la Psicología Junguiana: una guía para principiantes (versión en línea)


(http://pijamasurf.com/2011/12/la-consciencia-arquetipal-redescubriendo-a-los-dioses/)


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El arte como acto mágico y su triste decadencia a mero entretenimiento o divertimento para masas.


"El verdadero mago es un artista, nos dice Moore, y todo verdadero artista es un chamán, un salvador o re-vivificador de la cultura. “Creo que un artista o un escritor es lo más cercano que verás a un chamán en el mundo contemporáneo. Creo que toda cultura debe haber surgido de un culto. Originalmente todas las facetas de nuestra cultura, ya sea en las ciencias o las artes, eran territorio de chamanes. El hecho de que en la actualidad este poder mágico ha degenerado al nivel de entretenimiento barato y manipulación es, creo, una tragedia. Actualmente, la gente que usa el chamanismo y la magia para dar forma a nuestra cultura son publicistas. En lugar de despertar a la gente, su chamanismo es usado para drogar y tranquilizar a la gente, para hacerlos manejables.” 


(Alan Moore, El Paisaje Mental de Alan Moore , 2003).


"Pero esta expresión de la subjetividad del artista no será verdadero arte, auténtica magia, sino se convierte en un medio para la revelación del alma colectiva. El verdadero arte, para Moore, no es un mero esparcimiento y distracción de la realidad cotidiana, sino que tiene una función trascendente. Su función es la de transformar el mundo y elevarlo, enriqueciendo y nutriendo la cultura. “En los últimos tiempos creo que los artistas y escritores han permitido ser vendidos a lo largo del río. Aceptaron la creencia predominante de que el arte y la escritura son simplemente formas de entretenimiento. No son vistos como fuerzas transformadoras que pueden cambiar a una persona y a una sociedad. Son vistos como simple entretenimiento, cosas con las que podemos rellenar 20 minutos cada media hora mientras esperamos morir. No es el trabajo del artista darle a la audiencia lo que la audiencia quiere. Si el público supiera lo que necesita, ya no serían el público, serían el artista. Es el trabajo de un artista darle al publico lo que necesita” (Ibid)."


(http://pijamasurf.com/2012/02/ars-magica-el-lenguaje-del-alma/)


"Este es el papel que asume Reality Sandwich, Evolver.net y al cual aspira Pijama Surf, a liberar y a ayudar al procesamiento de la información que potencialmente puede transformar la conciencia. La alquimia como modelo fundamental de todo proceso vital"


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«puede sentir de pronto, al cruzar la calle,
una misteriosa felicidad
que no viene del lado de la esperanza
sino de una antigua inocencia,
de su propia raíz o de un dios disperso»."


(Jorge Luis Borges)

11S

Aquí algunas páginas web para quien le interese saber algo más sobre la posible verdad respecto al 11S;

Wanttoknow web, una página muy detallada sobre el 11S;

http://www.WantToKnow.info/911information#911document

http://www.WantToKnow.info/9-11cover-up10pg

Sobre Larry Silverstein, que hizo algunos billiones de Dolares, comprando por "leasing" y asegurando las torres contra atentados terroristas 2 meses antes del 11S, (el WTC nunca antes había cambiado de propietario);

http://911research.wtc7.net/wtc/background/owners.html

Estudio científico sobre restos del WTC, se encuentra un compuesto parecido a la Nanotermita 

(Explosivo avanzado usado para demoliciones de edificios);

http://journalof911studies.com/volume/2009/SpanishRedGray.pdf

Web del movimiento por la verdad sobre el 11S;

http://www.911truth.org/

http://carlosagaton.blogspot.com/2011/09/el-legado-del-11-de-septiembre-los.html

http://911research.wtc7.net/essays/nist/index.html

http://www.911hardfacts.com

La vanguardia y el "misterio" del avión "embarazado";
http://www.amics21.com/911/indexes.html

http://www.amics21.com/laveritat/Ensayo5.htm

http://investigar11s.blogspot.com/

http://www.11-septiembre-2001.biz/index.htm

http://lacomunidad.elpais.com/casajuntoalrio/2009/1/11/el-11-s-y-funesta-mania-pensar-i

http://thebrowser.com/topics/911-ten-years?gclid=CO-u_NvsmasCFRJc4QodrEepjw

http://www.11-septiembre-2001.biz/inicio.html

Oro alquímico

20. El Oro

“El oro que dormita en el barro es tan puro como el que brilla en el sol”. (M. R. II, 21’)

(Louis Cattiaux "El Mensaje Reencontrado")

"Hemos de señalar, sin embargo, que, si bien el hombre, como exponente de la especie, ocupa siempre el centro de la condición terrena, como individuo no debe situarse forzosamente en esta posición. El animal permanece siempre fiel a la forma esencial de su especie; es decir, por su mera existencia, participa de manera pasiva del rayo del espíritu que se manifiesta en él (el llamado instinto del animal pertenece a esta participación pasiva del espíritu). Por el contrario, el hombre ha sido creado para participar activamente del espíritu divino, cuya representación «central» es él. Sólo entonces es realmente el centro del mundo terrenal e incluso, en la medida en que se identifique con el espíritu, de todo el cosmos. La conquista de este centro de la existencia terrenal es el verdadero objetivo de la alquimia y, a la vez, el más profundo significado del oro. El oro es un «cuerpo» como los demás metales, pero el peso, la densidad y la divisibilidad de los cuerpos se convierten en él en propiedades simbólicas; el oro es luz hecha cuerpo. A menudo, los propios alquimistas describen el objeto de su obra como «la volatilización de lo sólido y la solidificación de lo volátil» o, también, como «la espiritualización del cuerpo y la corporeización del espíritu», el oro no es más que esto."

(Titus Burkhardt, "Alquimia")

 

Materia prima;

"Dicen los alquimistas que los metales ordinarios no pueden convertirse en plata ni en oro si antes no son reducidos a su materia prima. Si se consideran los metales ordinarios como estados del alma incompletos y «cristalizados» en la impureza, la materia prima a la que deben reducirse no es otra cosa sino la materia básica de aquélla, es decir, el alma en su estado primitivo, no condicionada ni fijada en una «forma» concreta por impresiones o por las pasiones. Mientras el alma no quede libre de las concreciones y contradicciones interiores, no será materia dúctil sobre la que el espíritu que procede «de arriba» pueda imprimir una nueva «forma», una forma que no limita ni ata, sino que, por el contrario, libera, pues procede de la sustancia eterna del ser. Si la forma del «metal» ordinario era una especie de pasmo y, de consiguiente, representaba una limitación, la del metal «noble» es un símbolo y, por tanto, la conjunción directa con el propio arquetipo en Dios."

(Titus Burkhardt, "Alquimia")

Adán y Eva

"Una de las condiciones fundamentales de la felicidad es saber que todo lo que uno hace tiene sentido eterno; pero ¿quién puede todavía concebir, hoy en día, una civilización en la que todas las manifestaciones vitales se desarrollen "a imagen del Cielo"? En una sociedad teocéntrica, la actividad más humilde participa de esta bendición celestial. Nos acordamos aquí de las palabras que oímos, en Marruecos, a un cantor de la calle; habiéndole preguntado por qué la pequeña guitarra árabe -de la que se servía para acompañar sus salmodias de leyendas- sólo tenía dos cuerdas, obtuvimos la respuesta: "añadir una tercera cuerda al instrumento es dar el primer paso hacia la herejía. Cuando Dios creó el alma de Adán, ésta no quiso entrar en el cuerpo y revoloteó como pájaro alrededor de aquella jaula. Entonces Dios ordenó a los ángeles que tocaran con las dos cuerdas que se llaman el macho y la hembra, y el alma, creyendo que la melodía residía en el instrumento -que es el cuerpo- entró en él y quedó allí encerrada. Por esta razón basta con dos cuerdas - que siguen llamándose macho y hembra- para liberar al alma del cuerpo"." 

(Titus Burckhardt "Principios y métodos del arte sagrado")

¡HOLA, COMPAÑEROS! (Manifiesto Anarquista) JESÚS LIZANO

¡HOLA, COMPAÑEROS!

(Manifiesto Anarquista)

JESÚS LIZANO

http://www.lizania.net/wp-content/uploads/llibresPDF/lizcanocorregido17sep10.pdf

http://www.lavanguardia.com/lacontra/20111128/54239438669/jesus-lizano-soy-anarquista-poetico-mi-mundo-no-es-de-este-reino.html

Louis Cattiaux

Reflexiones sobre la física y la metafísica de la pintura ORIGEN “El arte es mágico o no es.” El origen del arte no es el resultado de una necesidad estética, como generalmente se cree, sino de una necesidad de dominación mágica. En su origen, la propia música, el canto y la danza fueron los soportes del pensamiento mágico, que se concilia con el mundo hostil o lo domina. Así, todas las artes tienen su origen en la primera obligación del hombre encarnado: la de defenderse en los tres planos del mundo creado. Sólo después de acabado el rito se ha podido tomar conciencia de la gratuidad del arte por el juego de formas, sonidos, colores y movimientos, y elevar su magia hasta intentar comulgar, por medio de ella, con la gran alma del mundo a la que los hombres llaman Dios. Entonces diremos que la magia particular se ha elevado hasta la magia general y que el arte es el conducto que nos comunica con lo Universal. Cuando eso se produce es arte, cuando no se produce no es nada. Por lo tanto, la obra de arte es una creación mágica y, al igual que la procreación, exige, para dar existencia al Ser, una carga psíquica producida por el espasmo de amor. Por eso hay tan pocos hombres y tan pocas obras vivas en este mundo, pues la proyección mágica es un acto difícil por encima de todo, como el de la transmisión integral de la vida; y pocos seres son capaces de realizar ese misterio de la transfusión energética del “voltio”. Los hijos del amor, más vivaces y más hermosos que los demás, son los que han sido engendrados en el entusiasmo y en la pasión amorosa; si consideramos la humanidad media y la generalidad de las obras, tendremos la prueba de que todo lo que se hace en el aburrimiento y la mediocridad engendra la muerte. Sólo los artistas generosamente dotados cargan de manera inconsciente sus obras que, acto seguido y sin explicación razonable, hechizan a ciertos espectadores, más sensibles y receptivos que el común de los hombres. Así pues, tanto los humanos como las obras de arte que han nacido muertos pululan naturalmente por el mundo, gracias al aliento dado a la debilidad y a la muerte, siempre en aumento desde la caída inicial. Esas creaciones fantasmales sólo tienen apariencia de vida, sin poseer su esencia, pero, tal como decía el maestro antiguo: “Hay que dejar a los muertos que entierren a sus muertos”, pues lo absurdo de la muerte es lo único capaz de hacer que nos repugne verdaderamente. La vida sólo se transmite haciendo el amor, sea procreando, obrando o rezando, y allí donde no se hace el amor, sólo hay una caricatura de vida, aburrimiento y muerte. Las recientes reacciones de sorpresa que han provocado las exposiciones de obras realizadas por niños, ingenuos, primitivos o locos, muestran con suficiente claridad los orígenes misteriosos y mágicos del arte. Nuestra actitud materialista, que nos lleva a no considerar más que las apariencias del mundo, hace que exageremos hasta el absurdo la angustia del cambio y la renovación de todas las cosas. Y tomamos por un fin lo que, sin duda, sólo es un comienzo.  Esa actitud de los filósofos cartesianos, cegados por la apariencia exterior del mundo, engendra el escepticismo, la desesperación y la disolución de las sociedades modernas que han renegado de su fe antigua que, aparentemente, se ha vuelto demasiado simplista e infantil. El estudio irracional de las antiguas creencias probablemente nos conduciría a constatar nuestra grosera ignorancia acerca de los problemas que conciernen a la vida y a la muerte. La orgullosa creencia en nuestra supuesta civilización y en nuestra pseudo-ciencia, nos impide, por desgracia, considerar el misterio de la creación a partir de la simplicidad primera, donde el instinto unido a la intuición reemplazarían brillantemente nuestra rastrera razón razonadora. Pues “sólo el que penetra hasta la raíz conoce todos los frutos del árbol”.

http://www.louiscattiaux.es

Imágenes alquímicas